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中国古代套在妇女上的封建枷锁有哪些

2018-04-19 11:12来源:这样爱分享

  在汉朝这个时期,社会上表彰贞女之风也越来越盛。

  如《晋书·列女传》中记载了一个陕妇人,谥孝烈贞妇。《南史》载羊佩任的乡里号曰女表。卢元礼的妻子被称为贞孝女宗,居住地也改名为孝德里。《魏书》载兕先氏许嫁彭老生为妻,还未过门时彭就要和她发生性交关系,这个女人坚拒不从,竟为彭所杀,号曰贞女。

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  北齐还有个叫羊烈的人,历史上记载他少通敏,好读书,能言名理,以玄学知名,做过左右户部郎中、兖州大中正等官,他规定了羊家门里的女子在丈夫死后不许再嫁;还在兖州造了一个尼姑庵,逼那些夫死而无子的女子一律出家为尼。这实在是残酷而不近人情,但是这么一来,羊家的闺门之誉大为提高。还要注意的是,羊烈被认为是有学问而通情达理的人,尚且如此,也可见当时社会风气之一斑。

  十六国之一的前凉王张天锡,有宠妾阎氏和薛氏。有一天张天锡重病卧床,自觉性命不长,对二宠妾说:“你们将何以报我?我死后,二人岂可再为他人妻!”二妾回答说:“你若不避讳谈死,妾请求殉死,供洒扫地下,誓无他志。”到张天锡病危时,二妾都自刎而死。后来,张天锡的病却好了。

  还有南朝梁时有个叫杜嶷的人,纳了一个年轻貌美的妾。有一天这个女子收到妾父的来信,正读信时杜嶷回家,妾羞以家事告杜嶷,把信吞了下去。杜嶷怀疑是情书,命令剖腹取信,信取出时,妾气尚未断。杜嶷看完后,知妾被冤枉,可是妾已经死了。

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  可见,后世相当广泛的以“贞节”被冤死的事在这个时期已经开始了。

  但比起宋、明后世,这个时期对女子贞节的要求还不算太严酷,是刚刚开始,社会上,女子再嫁的事仍然不少;在宫廷中,山阴公主置面首左右30人的事也很著名。

  蔡文姬初嫁卫仲道,夫亡,归母家,汉末大乱,为董卓部将所虏,归南匈奴左贤王,居匈奴12年。以后曹操念其父蔡邕无后,以金璧赎蔡文姬归,再嫁董祀。由此可见,她至少嫁过三个男人,而当时的人并不认为这是什么耻辱。

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  再如,汉武帝时,平阳公主先嫁曹寿,曹寿死后她寡居,就和左右的近侍们商议长安列侯中谁可作为丈夫,左右都推荐大将军卫青。公主说,他原是我的家奴,怎么能做我的丈夫?左右近侍认为今非昔比了,说如今大将军的姐姐做了皇后,大将军的三个幼子都封了侯,真是富贵震天下,公主还想找谁?于是公主同意了,嫁给了卫青。从这件事看来,当时的女性不仅不以再嫁为耻,而且公开商议,叫人推荐丈夫候选人,真比现代女性还要通达。

  以上情况说明,在这一时期,女子虽然套上了受束缚、受压迫的枷锁,但与后世相比,还不算太严重。

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