古代房中术

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揭秘古代房事养生法

2017-04-19 15:22来源:这样爱分享

   古人很讲究房事养生,中医专家指出房事养生需要做到下面的三“忌”三“提倡”。

性爱如何养生

  房事养生:做到三“忌”三“提倡”

  1、忌早欲,提倡晚婚、晚欲。《寿世保元》提出:“男子破阳太早,则伤其精气;女子破阴太早,则伤其血脉。”清代《勿药元诠》中警告:“交合太早,斫丧天元,乃夭之由”。《周礼。地官。媒代》规定:“凡男女自成名以上,皆书年月日名焉,令男三十而娶,女二十而嫁。”

  2、忌纵欲,提倡适时交接,同时,也反对绝欲。西汉枚乘在《七发》中指出;“……纵恣于曲房隐间之中,此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。”《房中补益》中也指明纵欲之害:“年高之人,血气既弱……不可纵心恣意”;倘若“一度火灭,一度增油,若不制而纵欲,火将更去其油”。元?《三元弹蒂参赞书》中提出按年龄施泻进行节欲有参考价值:“素女曰:人年二十者,常四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄,五十者,二十日一泄;六十者,闭精勿泄,若体力强壮者,一月一泄。”

  在强调“忌纵欲”的同时,古人也反对绝欲。晋医学家葛洪曾指出:“人不可阴阳不交,坐致疾患”。“强抑郁闭之,难持易失,使之漏精尿浊,以致鬼交之病(梦遗),损一而当百也”。(《房中补益》)

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  3、忌强欲,提倡“男唱女随”。《和志篇》引用《洞玄子》说:“男唱而女和,上为而下从,此物事之常理也。若男摇而女不应,女动而男不从,非直(只)损于男子,亦害于女人”。‘《玄女经》曰:“……阴阳者相感而应耳,故阳不得阴则不喜,阴不得阳则不起。男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不感,加以卒上暴下,爱乐未施。男欲求女,女欲求男,俱有悦心,故女便振感,男茎强”。的确,在男女互不感应情况下,卒暴交合,又怎能做到“俱有悦心”,身心健康呢?

  此外,唐孙思邈名医综合提出“合阴阳”八不可:“凡新沐、远行及疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病未瘥(愈)、女子月血(经)新产生者,皆不可合阴阳”。从现代医学来分析,这八“不可”,仍然有一定的科学道理,应借鉴。

  房事养生法是探讨有关性生活的卫生之道,即运用各种养生疗法和谐夫妻生活,调节房事活动,以达到强壮复健,祛病延年目的的一种自我保健方法,属中国古代房中医学范畴。下面为大家介绍古人性爱流行的房事养生法:

  1。以静为强,心毋怵荡。性爱贵在宁心静气,排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。

  2。先戏而乐,神合意感。古人明确认识到,前戏是一种乐趣,是性爱不可或缺的一部分,能激起春情,提高性欲。

  3。先肾后心,弗欲强之。任何一方未达到良好状态时,均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为,更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动,而后再根据心理冲动来实施,这就叫先肾后心。

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  4。五欲达交,三五至合。这说明性前戏要求男女达到最佳状态,即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三 至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说,就是阴茎充分勃起(肝气至),阴茎粗大发热(心气至),勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说,包括 脸、口、唇、眉间红润(心气至),眼睑湿润、含情脉脉(肝气至),低头不语、鼻部微汗(肺气至),依偎男性、躯体依人(脾气至),阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法:一是缓缓呼气和亲吻,使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸,使口内津液增多而滑润;四是 轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动,使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

  5。徐徐迟久,以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久,这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。

  6。乃观八动,审察五音。古人一向强调,相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时,女性会有八种反应动作和五种呻吟声,可供爱侣观察。

  7。讲求法式,疗病益身。古代房中术包括许多性爱姿势,据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。

  8。弱入强出,行气补脑。性爱后,男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出,不能全部疲软(死态)出。这是古人讲究性养生的主要内容。

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