古代房中术

 　　《水浒传》是中国的四大古典名著之一，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》。《水浒传》生动形象地描写了北宋末年农民起义的发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及其统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写方法，真实反映了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的真正本质，深刻揭示了“官逼民反”是造成农民起义的根本动因。

　　《水浒传》不惜笔墨，大肆渲染，而这些女人的偷情，无一例外的皆是被逼所致。首先说众所周知的潘金莲的被逼偷情。潘金莲原本是清河县一个姓张的大户人家的使女，因为“颇有些颜色”，张大户便想强占她，她便“只是去告主人婆，意下不肯依从”。那个张大户“记恨于心”，便倒赔嫁妆将她嫁给了卖烧饼的“身材短矮，人物猥獕，不会风流”的武大郎，其实，张大户的真正目的是避开自己的老婆，可以毫无顾忌地“早晚还要看觑此女”。张大户的性报复，应该是逼着潘金莲偷情的始作蛹者。

　　《水浒传》中所描写的女人由被逼偷情，到结果被杀，主要是为了展示梁山英雄一扫儿女情长的英雄气概和嫉恶如仇的威武神勇，但是却不免使人们看到梁山英雄们在“替天行道”的同时的惨无人道，在女性世界中体现出来的只是替儒家规范的天理，行封建主义之道。至于人性的天然之道，他们既在自身竭力遏制，又对异性极尽排斥、压制、扼杀之能事。纵然不能窒息女性的心灵，也要以消灭她们的肉体以显示他们的英雄本色。然而令《水浒传》的作者没有想到的是，以封建卫道士的笔触描写梁山英雄的凶狠残暴、好勇嗜杀，反而大大削弱他们头上的英雄好汉的光环!

　　潘金莲、阎婆惜、潘巧云和贾氏这四个女人的悲剧人生，充分说明夫妻之间的容貌相当、认识的趋同和生活的和谐，才是保证家庭牢固不破的基础。当然，这四个女人的被逼所致的红杏出墙，放荡纵欲，不能坚守伦理道德的底线，尽管有可恶之处，但是她们也罪不致死，而《水浒传》的作者却以严厉的笔锋和血腥的场面，向世人展示了一个谬误的“真理”，那就是女人只要出轨，哪怕是是被逼偷情，也必然要身败名裂，死无葬身之地。这不仅是由于他以疾恶如仇、杀人如麻为英雄本色的思想作祟，而且也是他浓厚的传统男权意识的强烈反映。