古代房中术

　　性爱，是人们生活中永远不变的话题。每次谈论这个话题，人们都有各自的见解。完美性爱是每个人所追求的，而完美性爱是可以创造出来的，只要花点心思。所以，我们需要通过不同的方式学习、了解让性爱更加完美。下面，就一起来看看古人的房中术有哪些需要我们借鉴的。

　　如今社会对“房中术”存在不少的误解，有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理论为性生活准则，还相信狗鞭、虎鞭能壮阳;有的人则视之为邪理歪论，完全置传统的房事养生观念于不顾。

　　许多人认为讲究性交技巧只是为了满足性的需要，获得性的快乐，而古代房中术不仅有满足性的需要、获得性的快乐的一面，还包括节制情欲，而这一切都围绕着养生长寿。

　　其实，人类的性行为有三个功能：一是快乐的功能，二是健康的功能，三是生育的功能，而中国古代房中术更侧重于健康的功能，性交要服从于养生，为了养生，有一套特殊的交合方法，有时要尽欢，有时又要节制，所以中国古代房中术又可称之为房事养生学。

　　那么，古代房中术中有哪些值得我们借鉴，为性爱加分的呢?

　　提倡男性节欲

　　凡事都讲究一个度，无论是现在的房事还是古代房事，都提到了这点。医学家通过对“纵欲伤身”现象的观察，提出了“节欲养生”的主张，即主张两性在享受性快乐的同时，还要节制性生活，兼顾健康与长寿。对于男性而言，这种“节欲论”观点更加突出。

　　提倡男性节欲有两层意思：一是承认性生活是夫妻之道的重要组成部分，但要“乐而有节”，即男女性爱符合天地阴阳变化规律，但需限制频率才能健康长寿。

　　第二层意思是指控制交合时的射精量，甚至忍精不射，传到民间，就有了“一滴精十滴血”的说法。需要强调的是，这种说法并不正确。因为性交多是体力上的消耗，以及少量蛋白质、糖与水分的损失，只要保持正常频率，根本谈不上有损健康。过分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引发性交后尿频，还容易造成男性精神负担，影响其正常的性欲。

　　更关注女性的性满足

　　性爱是双方的，不仅仅是自我满足，更是让对方满足。对于性满足，古代房中术更强调女性的感受，认为只有在女性得到性高潮的情况下，才对男女双方，尤其是男性的身体有利。所以房中术的性技巧大多针对激发女性的快感而来。

　　具体说来，房中术最讲究的是性生活时要有前戏，对女方进行性唤起;性爱时间适度，且一定要等女性获得性高潮后再结束。这种理论与现代性学中强调充分前戏、控制性爱时间的理论不谋而合。

　　另外，不少房中术理论都强调了性爱时“九浅一深”的技巧，即房事时阴茎插入阴道不宜过深，抽动时应做到徐缓均衡，认为这样才能增加男女房事时的快感，并能避免损伤血脉。这种理论与现代性学中女性G点理论和女性性敏感区的认识相似，即在女性阴道里只有外1/3处才有触觉神经末梢，对这个部位进行有效刺激，能最大限度地帮助女性获得性快感。

　　提倡定期性保健

　　房中术中另一个值得我们借鉴的就是其性保健锻炼部分，这也适用于现在的性爱。每天早晨起床后应正坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收敛肛门的锻炼。

　　房事中，男性要等阴茎充分勃起后再行房，动作应尽量舒缓，放松背部，收敛肛门。射精时，应弯曲背部，肢体不要动，同时深吸气，宁静地等候一段时间再射精。房事后，应将余精洒尽，趁阴茎尚未疲软时抽出，并且在房事完成后清洗阴部。

　　性爱需要我们时时发现，时时学习，不断创造，才能让性爱更加完美，达到高潮。所以，对于古代房中术，我们也应取其精华去其糟粕。