古代房中术

　　不管男人阉割的是哪一部分，太监始终是一个很神秘的存在。所以对于很多男人来说，太监始终是一个很神秘的存在。

　　有人说阉割过后有可能还会生长，实话说，如果将睾丸从输精管切割，阴茎从根部切割，应该是不会或者很难再次生长的。但是如果说阴茎切割的时候还剩一半，或者睾丸只切了一个还剩一个，那就不好说了。

　　其实人体内产生雄性激素的器官也不仅仅是睾丸，肾上腺也可以产生很少的一部分。所以即便是去势很干净的太监，依然会有性欲，也就不奇怪了。这也是为何太监依然会流连烟花之地或者与宫女结成对食关系的原因之一，不能将其全部怪罪为心理问题。当然，宦官满足畸形性欲及其极端性格中阴暗的一面，是令人厌恶的。据清人薛福成《庸庵笔记》记载，安德海是直隶南皮人，进宫后深得慈禧太后的欢心，其原因据传说是他并未净身。公元1869年，慈禧派他到广东办事，安德海一路招摇，飞扬跋扈，终被山东巡抚处死，并暴尸三日。但行刑后，山东巡抚突然发现安德海是假宦官，根本未曾阉割，忙用其他宦官的尸体顶替。后来山东巡抚非但没受到慈禧太后的责难，反而升任四川总督，其原因就在于他在善后处理中为她遮了羞。当然，这只是野史，前后矛盾，大概是编造的。

　　绝大多数太监应该是净身比较完全的。太监的性从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与口交。清人笔记《浪迹丛谈》云："阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。"二是借助狎具进行。据《万历野获编》记载："近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿。"所谓的"小唱"即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进其"谷道"，即肛门之中，竟将其活活摧残致死。

　　再来说说我所获知的所谓净身过程。首先是净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦，净身师跟着吃官司。但这不是主要的，主要的是净身师等于投一笔资，等这个被净身的孩子将来有了发迹，可以捞上一笔钱。就这样，还有两种价钱，一种是包活，一种是管割不管活。普通“刀子匠”的手术费是每阉割一名太监六两白银，负责到完全治好。

　　选上一个好日子――最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。用于此的房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，几天可能都不允许进食，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这也算古代没有科学理论时候的一种朴素医学观念。这样，经过三四天之后，就正式阉割了。

　　据说刀具都是由金和铜的合金制造的，有防止感染功能(朴素医学观念)。被割者被蒙上眼睛，脱尽衣裤，采用半卧姿势仰倒在床位上，手术前，受割的人被蒙上眼睛，脱尽衣裤，手脚绑得结结实实，活像—个“大”字。还有人抓牢他的头，抓紧他的肩膊，压着他的腰部，为的是防止他因痛极拼命、流血过多而呜呼哀哉。据清代笔记《宸垣杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”。

　　关于太监是没有睾丸还是没有阴茎的问题，相信很多人心里都想知道，但网上有没有很好的答案。那么，太监到底被阉割的时候是什么程度呢?这也是很多人想知道的事情。不管男人阉割的是哪一部分，太监始终是一个很神秘的存在。所以对于很多男人来说，太监始终是一个很神秘的存在。

　　有人说阉割过后有可能还会生长，实话说，如果将睾丸从输精管切割，阴茎从根部切割，应该是不会或者很难再次生长的。但是如果说阴茎切割的时候还剩一半，或者睾丸只切了一个还剩一个，那就不好说了。

　　其实人体内产生雄性激素的器官也不仅仅是睾丸，肾上腺也可以产生很少的一部分。所以即便是去势很干净的太监，依然会有性欲，也就不奇怪了。这也是为何太监依然会流连烟花之地或者与宫女结成对食关系的原因之一，不能将其全部怪罪为心理问题。当然，宦官满足畸形性欲及其极端性格中阴暗的一面，是令人厌恶的。据清人薛福成《庸庵笔记》记载，安德海是直隶南皮人，进宫后深得慈禧太后的欢心，其原因据传说是他并未净身。公元1869年，慈禧派他到广东办事，安德海一路招摇，飞扬跋扈，终被山东巡抚处死，并暴尸三日。但行刑后，山东巡抚突然发现安德海是假宦官，根本未曾阉割，忙用其他宦官的尸体顶替。后来山东巡抚非但没受到慈禧太后的责难，反而升任四川总督，其原因就在于他在善后处理中为她遮了羞。当然，这只是野史，前后矛盾，大概是编造的。

　　手术前，操刀者先要问：“你是自愿净身吗?”受割者说：“是。”

　　又问：“假如你反悔，现在还来得及!”答道：“决不后悔。”

　　又问：“那么你断子绝孙，可和我毫无干系吧?”答道：“毫无干系!”