2015-09-21 10:16来源:新浪健康网分享
现在的人类很流行三角恋,但中国最惊心动魄的一出三角恋应该发生在貂蝉吕布董卓三人身上。
如果说眼泪在曹操那里变成了一样样的政治工具,可谓掌控自如,那么相对于貂蝉的情人泪,又显得小巫见大巫了。貂蝉施用眼睛(注意,这里用的是眼睛,其中自有超过眼泪的深意)的智慧在 “连环计”里得到了最充分的体现。我们要感谢伟大的罗贯中的生花妙笔,也要感谢伟大的(如此形容并不为过,铲除了一国贼,感化了一国贼)“连环计”让我们真切感受到了貂蝉这个美女摄人心魄的魅力。
不要着急,“连环计”复杂着呢,我们得慢慢地展开分析。
“连环计”未开始前,当王允为董卓乱政之事“坐不安席”、“仰天垂泪”时,貂蝉早已看在眼里,可作为一个“歌伎”,岂能随便过问主人之事!但一心想“报恩”、一心想替主分忧的她,看到主人的样子,着急中不免想到了一个接近王允的办法,那便是在“夜深月明”时,离他不远处,于“牡丹亭畔,长吁短叹”。——这一举动果然引起了王允的注意;尤其听了她那番诚恳的心迹表白:“近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。倘有用妾之处,万死不辞!” 王允怎能不心动:试想想,没有容貌,董卓不爱;不讲恩义,难托重任;没有心机,弄巧成拙反而会坏事;而眼前的这位集美貌、智慧、深明大义于一身的女孩岂不正是“连环计”的最佳女主角吗?
貂蝉的第一场“戏”是在王允家里“把盏陪吕布”。她先是“送酒与布,两下眉来眼去”。用电眼把你吕布的“魂魄”先勾过来,然后,等吕布让貂蝉坐时,却“假意欲入” ——要进里间去了;在王允的“劝说”下,才羞答答地留下来,然后再对你吕布“以秋波送情”……面对这样一个美丽、腼腆、羞涩、多情的少女,任你吕布是铁石心肠怕也不会不动情吧。
貂蝉“演”的第二场“戏”,是“董卓室内露愁容”。她的“愁容”给谁看呢,给吕布。当吕布“偷目窃望”时,她“微露半面,以目送情”。惹得吕布“神魂飘荡”。当吕布再次见到她时,貂蝉“以手指心,挥泪不止”。又惹得“布心如碎”。——她的这些举动,无非暗示吕布:我是身不由己的;我其实爱的是你啊(这里面更有深刻的潜台词:连心爱的人都保护不了——你这“人中的吕布”还能算作男人么)!看着心上人流泪,再想想夺妻之恨,吕布气上心头,很可能在这时就已经心生弑董之意。
而最为关键也最为凶险的两出戏就是假装自杀的两次。第一次是在风波亭。为了进一步表达深爱吕布之情(其实是激吕,以坚其杀卓之心),不仅“手攀曲栏,望荷花池便跳”。终于逼得吕布表态道:“容我徐图良策。”第二次是在董卓对她表示怀疑时。当董卓听了李儒的话要把貂蝉“赐与吕布”时,貂蝉“遂掣壁间宝剑欲自刎”。果然这一招扯出了董卓的心里话:“吾安忍舍汝耶?”以至于后来对李儒变色道:“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事,再勿多言,言则必斩。”我们可爱的貂蝉,不但能够极好地拿捏住这两位男人的心理,更能在适当的时候分别对二人使用这种极端的手法来表明心迹,这往往不只需要勇气,更需要貂蝉敏锐的观察能力,高超的随机应变能力。
貂蝉谢幕之作是董卓还郿坞、百官拜送时。她“遥见布于稠人之内,眼望车中”,于是,“虚掩其面,如痛哭之状”。惹得吕布“眼望车尘,叹惜痛恨”。看见心爱的人走了,不知还能见到否,吕布能不心如刀绞吗?此其时,经王允恰到好处的“点拨”,终于坚定了吕布之心,最后终于杀死董卓。
纵观“连环计”的过程,虽然离不开王允的绝妙策划,但真正的核心还是实施者貂蝉。试想国贼董卓祸乱朝纲,残忍暴戾,滥杀无辜,百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危,即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。拯救人民于水火之中的重任竟落在一软弱女子的肩上。然貂蝉并没有退却,而是完美地完成了任务。先是对董卓曲意逢迎,后又对吕布暗送秋波,忍辱负重,从容不迫,周旋于虎狼之间,终置董卓于死地。为国家捐“躯”而在所不惜,这比起一干叫嚷着为国家肝脑涂地匡扶汉室的忠臣宿将们无疑要伟大得多了。
这个小故事曾经经过明代小说家凌蒙初的改写,放入他的《二刻拍案惊奇》一书中,讲的自然是豪门大户妻妾众多,且门禁不严,以至于绿帽子连戴就是十余顶了。
女性自慰不仅仅是用手,还会借助工具。当然女子自慰工具也不是现代才发明的,而是古代就有了。那么古代女子都是用什么工具自慰的呢?下面小编就来揭秘一下。
内裤是每个人必须穿的服饰,很难想象不穿内裤的感受。但是中国历史上女人有不穿内裤的,那么,那时候为什么女人们不穿内科呢?下面一起来看看。
性是人的本能,女孩子到了青春期,接近性成熟,出现性欲和性冲动,是生理发育和心理发展的正常现象。
我国古代留下了丰富的性文化典籍,在性爱艺术方面,有人认为古代中国胜过古代西方。下面就一起来看看。